Para saber más, leer el enlace siguiente de la Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges
sábado, 8 de diciembre de 2012
Reunión 5/12/12
viernes, 23 de noviembre de 2012
jueves, 22 de noviembre de 2012
CONMEMORACIÓN DEL DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES EN GÁLDAR
Mañana viernes 23 de noviembre estaremos acompañando a la Concejalía para la Igualdad entre Mujeres y Hombres de Gáldar conmemorando el 25 de noviembre "Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres". Estaremos desde las 10 de la mañana en la calle Capitán Quesada (calle larga).
En esta ocasión, además de repartir los lazos blancos para simbolizar que estamos en contra de este tipo de violencia, daremos la oportunidad a toda la ciudadanía a expresar su opinión sobre esta lacra social. Para ello, grabaremos a todas aquellas personas que quieran acercarse a dar su opinión y luego subiremos sus testimonios a este blog.
Esperamos que se animen a pasarse por allí. ¡¡¡¡Hasta mañana!!!!
Esperamos que se animen a pasarse por allí. ¡¡¡¡Hasta mañana!!!!
martes, 13 de noviembre de 2012
CHARLA "MUJERES INMIGRANTES Y VIOLENCIA DE GÉNERO"
La Asociación Mujeres,
Solidaridad y Cooperación va a impartir el próximo miércoles 21 de noviembre a las 18 horas en el Club de la Tercera Edad de Gáldar, 1ª Planta, la charla "Mujeres inmigrantes y violencia de género". Esta charla está enmarcada en el Programa "Sensibilización social para la integración de mujeres inmigrantes", subvencionado
por la Dirección General de Migraciones del Ministerio de Empleo y
Seguridad Social y el Fondo Europeo para la Integración (FEI).
Aunque esta
charla va a impartirse a las socias todas las personas que estén interesadas
pueden acudir.
EMPODERÁNDONOS CON LAS TIC
El pasado jueves, 8 de noviembre, asistimos al curso "Empoderándonos con las TIC" en
el municipio de la Vega de San Mateo, organizado por el Instituto Canario de
Igualdad con la colaboración de Aider Gran Canaria.
Montserrat Boix, fue la
encargada de impartir esta formación. Periodista de TVE, creadora de http://www.mujeresenred.net, feminista defensora del derecho de la
ciudadanía al acceso a la información, la comunicación y el conocimiento.
Considera que el empoderamiento digital de las mujeres está ayudando a luchar
contra la desigualdad que históricamente sufren las mujeres.
miércoles, 17 de octubre de 2012
lunes, 15 de octubre de 2012
AGENDA MUJERES 2013
Ya tenemos a la venta la agenda Mujeres 2013 al precio de 13€. Recordarles que los beneficios íntegros de la venta de estas agendas son para la Casa Cultural Tejiendo Sororidades de Cali, Colombia. Quienes trabajan para ayudar a las mujeres víctimas de violencia de Cali.
viernes, 12 de octubre de 2012
ENREDÁNDONOS PARA UN DESARROLLO RURAL IGUALITARIO
Compartimos un vídeo fantástico realizado por AIDER GRAN CANARIA como colofón al proyecto IGUALAR. Si permanecemos atentas vemos como también hablan de nosotras. Disfruten de él.
sábado, 6 de octubre de 2012
JORNADAS "ENREDÁNDONOS"
Como
colofón de final del proyecto de Cooperación iGUALAR, está contemplada la
realización de las Jornadas "Enredándonos: juntas para un desarrollo rural
igualitario".
Tendremos la oportunidad de
escuchar experiencias de Navarra, Jaén, Tenerife, La Palma, Gran Canaria.
Entidades que cuenta con una amplio bagaje en la incorporación de enfoques
de género en el desarrollo rural y local.
El 3 de octubre asistimos a las Jornadas "Enredándonos" organizadas por AIDER GRAN CANARIA realizadas en el Salón de Actos de la Mancomunidad de muncipios de medianías en la Vega de San Mateo. Con el siguiente programa:
9:15.- Inauguración
- Dña. Elena Mañez Rodríguez. Directora del Instituto Canario de Igualdad.
- Don José Miguel Álamo Mendoza. Consejero de Agricultura, Ganadería y Pesca del Cabildo de Gran Canaria.Doña Davinia Falcón Marrero. Concejala de Igualdad del Ayuntamiento de la Vega de San Mateo. Don Sebastián Perera Quintana. Presidente de Aider Gran Canaria.
9:30.-10:30 .- Trabajando en red. Feminismo, igualdad y vindicación
- Mª José Guerra Palmero. Instituto Universitario de Estudios de las Mujeres de la Universidad de La Laguna.0 – Pausa – Café
11:00 – 12:15. Buenas prácticas en desarrollo rural igualitario
- Pactos locales por la conciliación. La experiencia de Navarra. Consorcio de Desarrollo de la Zona Media de Navarra. Ana Elcano Sesma.
- La Escuela Rural de Género. Asociación de Desarrollo Rural de Sierra Mágina, Jaén. Mª Oliva López Navamuel.
- La experiencia del Proyecto de Cooperación Igualar en la isla de La Palma. ADER La Palma. Carmen Nieves González Lorenzo
- Lecciones aprendidas en materia de Igualdad. Aider Gran Canaria. Juani Vega Artiles.
12:15 -14:00.- Redes para la Igualdad
- La igualdad y las redes desde la visión técnica.
o Técnica del Centro de Atención a las Mujeres, del Ayuntamiento de La Aldea de San Nicolás. Amparo
Delgado García.
o Agente
de Empleo y Desarrollo Local del Ayuntamiento de Moya. Mª
del Pino Díaz
Ojeda.
- Enredándonos desde el ámbito asociativo. La experiencia del Igualar.
Asociación de Mujeres Débora. Mari Carmen Prieto.
- La presencia y participación de las mujeres en el ámbito empresarial.
Marian
Martínez Izquierdo, Consultora Ambiental y socia y colaboradora de varias
empresas.
14:00.- Clausura
- Dña. Mª del Carmen Muñoz Marín. Consejera de Juventud e Igualdad del Cabildo de Gran Canaria.
sábado, 8 de septiembre de 2012
REUNIÓN 5/9/12
Ya empezamos con las reuniones, seguimos reuniéndonos lunes y miércoles en el Club de la Tercera Edad de Gáldar de 18 a 20 horas. Las actividades a desarrollar en las reuniones se van a distribuir de esta forma hasta diciembre:
SEPTIEMBRE
Lunes 10: Manualidades.
Miércoles 12: Club de lectura.
Lunes 17: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 19: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
Lunes 24: Manualidades.
Miércoles 26: Club de lectura.
OCTUBRE
Lunes 1: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 3: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
Lunes 8: Manualidades.
Miércoles 10: Club de lectura.
Lunes 15: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 17: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
Lunes 22: Manualidades.
Miércoles 24: Club de lectura.
Lunes 29: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 31: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
NOVIEMBRE
Lunes 5: Manualidades.
Miércoles 7: Club de lectura.
Lunes 12: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 14: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
Lunes 19: Manualidades.
Miércoles 21: Club de lectura.
Lunes 26: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 28: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
DICIEMBRE
Lunes 3: Manualidades.
Miércoles 5: Club de lectura.
Lunes 10: Reelectura del génesis en clave femenina.
Miércoles 12: Temas varios de la asociación: video-forum, biografías de mujeres feministas, asambleas, etc.
Lunes 17: Manualidades.
Miércoles 19: Club de lectura.
martes, 26 de junio de 2012
DESCANSO POR VACACIONES
Informamos que las reuniones se retomarán a partir de septiembre de 2012, julio y agosto de vacaciones.
¡¡¡¡HASTA SEPTIEMBRE!!!!!
viernes, 22 de junio de 2012
VIDEO FORUM "MISS POTTER"
El 20 de junio a las 19.00 organizamos un video forum con la proyección de la película "Miss Potter" en el Club de la Tercera Edad de Sardina para celebrar el día de la persona asociada en dicho club. Al acto acudieron en torno a 40 personas que participaron en el debate y posterior merienda.
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"Miss Potter" cuenta la extraordinaria historia de Beatrix Potter (Renée Zellweger). Habla de su amor por su editor, Norman Warne (Ewan McGregor), y de su lucha por alcanzar una vida independiente en un tiempo en que su única opción en la sociedad era la de convertirse en una esposa conformista, posición contra la que se revelaba. Gracias a su pluma, cabe elogiarla como escritora y como artista, por haber creado el mundo de Perico El Conejo y sus amigos. "Miss Potter" es la historia de una mujer cuya vida era una fascinante mezcla entre su logro profesional y sus dificultades personales; una mujer que caminaba en dirección contraria a la de su tiempo.
viernes, 15 de junio de 2012
ENTREVISTA EN RADIO GÁLDAR
El 13 de junio estuvimos en Radio Gáldar, en el programa "Seguimos Avanzando" de la Concejalía para la Igualdad entre Mujeres y Hombres donde nos entrevistaron sobre la asociación. Participó nuestra presidenta Mª Carmen Prieto Barbeito. Les dejamos el enlace de la entrevista:
viernes, 8 de junio de 2012
VIDEO FORUM "LA PONTÍFICE"
El 4 de junio proyectamos la película "La pontífice" en nuestra nueva sede.
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La Mujer Papa, basada en la historia de Juana, quien
según la leyenda, ocupó el trono de San Pedro en el siglo IX con el
nombre de Papa Juan VIII.
En la página denominada enciclopedia católica aparece las explicaciones siguientes en torno a esta realidad/leyenda:
La leyenda sobre un papa mujer, quien más tarde llevó
el nombre de Johanna (Juana), apareció por primera vez a mediados
del siglo XIII.
VARIACIONES DE LA LEYENDA
Primera versión: Jean de Mailly. El primero que parece
haber tenido conocimiento de la leyenda fue el cronista dominico
Jean de Mailly (Archiv der Gesellschaft fur altere deutsche Geschichte,
xii, 17 sq., 469 sq.) de quien otro dominico, Etienne de Bourbon
(1261), adoptó la historia y la incluyó en su trabajo
sobre los "Siete dones del Espíritu Santo".En dicho relato, la supuesta papisa se ubica alrededor del año 1100 y aun no se le pone nombre. La narración dice que una mujer muy talentosa, vestida como un hombre llegó a ser notario de la Curia, después cardenal y finalmente Papa; que un día esta persona salió a montar y en esta ocasión dio a luz un hijo; que entonces fue atada a la parte posterior de un caballo, arrastrada alrededor de la ciudad, apedreada por la gente hasta morir y enterrada en el sitio mismo donde falleció; y que ahí fue puesta una inscripción que decía lo siguiente: "Petre pater patrum papissae prodito partum". Durante su mandato, añade la historia, fueron introducidas las témporas, que por eso eran llamadas los "ayunos de la papisa".
Segunda versión: Martín de Troppau. Una versión diferente aparece en la tercera reseña de la crónica de Martin de Troppau (Martinus Polonus), insertada posiblemente por el autor y no por un transcriptor posterior. A través de este muy popular trabajo, la historia llegó a ser mejor conocida en la siguiente forma: Después de León IV (847-855) el inglés John de Mainz (Johannes Anglicus, natione Moguntinus) ocupó la silla papal dos años, siete meses y cuatro días. Él era, supuestamente, una mujer. En su juventud fue llevada a Atenas con ropas de hombre por su amante y allí fue tal su avance en el aprendizaje que nadie la igualaba. Llegó a Roma, donde enseñó ciencias y atrajo así la atención de intelectuales. Gozó del mayor respeto por su conducta y erudición y finalmente fue seleccionada como Papa, pero, quedando embarazada de uno de sus asistentes de confianza, dio a luz un niño durante una procesión desde San Pedro a Letrán, en algún lugar entre el Coliseo y San Clemente. Ahí murió casi de inmediato y se dice que fue enterrada en el mismo sitio. En sus procesiones, los papas siempre evitaban este camino; muchas personas creían que los papas hacían esto por su animadversión a esa desgracia.
Aquí aparece por primera vez el nombre de Johanna (Juana) como el de la supuesta papisa. Martín de Troppau había vivido en la Curia como capellán y penitenciario del Papa (murió en 1278), razón por la cual su historia papal fue ampliamente leída y a través de él la leyenda obtuvo aceptación general. Un manuscrito de su crónica relata de una manera diferente el destino de la supuesta papisa: tras de su alumbramiento Juana fue inmediatamente destituida e hizo penitencia por muchos años. Su hijo, se añade, llegó a ser Obispo de Ostia y la tuvo enterrada ahí después de su muerte.
Versiones posteriores. Crónicas posteriores hasta daban el nombre que llevaba de niña; algunas le llaman Agnes, otras Gilberta. Se encuentran más variaciones en los trabajos de diferentes cronistas, por ejemplo en la "Crónica Universal de Metz", escrita alrededor de 1250 y en ediciones subsecuentes de la "Mirabilia Urbis Romae" del siglo XII (?).
Conforme a ésta última, en una visión le fue dado a escoger a la papisa entre la desgracia temporal y el castigo eterno; ella eligió lo primero y murió durante el parto en la calle.
VALORACIONES TEMPRANAS DE LA LEYENDA
Aceptación crédula. En los siglos XIV y XV esta
papisa era ya considerada como un personaje histórico, de cuya
existencia nadie dudaba. Tenía su lugar entre los bustos de la
Catedral de Siena. Bajo Clemente VIII,
y a petición suya, fue transformada en el Papa Zacarías.
El hereje Jan Hus, en la defensa de su falsa doctrina antes del
Concilio de Constanza, hizo referencia a la papisa y nadie cuestionó
el hecho de su existencia. Sin embargo la papisa no se encuentra en
el "Liber Pontificalis" ni entre los retratos de los
papas de San Pablo extramuros en Roma.Valoración crítica. Esta supuesta papisa es por completo un invento de la imaginación. En el siglo XV, tras el despertar del criticismo histórico, algunos estudiosos como Aeneas Silvius (Espist., I, 30) y Platina (Vitae Pontificum, No. 106) encontraron que la historia no tenía sustento. Desde el siglo XVI historiadores católicos empezaron a negar la existencia de la papisa, ejemplos de ello fueron Onofrio Panvinio (Vitae Pontificum, Venecia, 1557), (Vitae Pontificum, Venice, 1557), Aventinus (Annales Boiorum, lib. IV), Baronius (Annales ad a. 879, n. 5) y otros.
Valoración protestante. También algunos protestantes, como Blondel ("Joanna Papissa", 1657) y Leibniz ("Flores sparsae in tumulum papissae" in "Bibliotheca Historica", Göttingen, 1758, 267 sq.) admitieron que la papisa jamás existió. Sin embargo, numerosos protestantes hicieron uso del mito en sus ataques al papado. Todavía en el siglo XIX, cuando lo insostenible de la leyenda fue reconocido por historiadores serios, algunos protestantes (e.g. Kist, 1843; Suden, 1831; y Andrea, 1886) intentaron, con un espíritu anti-romano, probar la existencia de la papisa. Incluso Hase ("Kirchengesch.", II, 2nd ed., Leipzig, 1895, 81) no pudo reprimir escribir una nota llena de rencor y carente en absoluto de valor histórico sobre este tema.
PRUEBAS DE SU CARÁCTER MÍTICO.
Las pruebas principales del carácter enteramente mítico
de la papisa son:- Ninguna fuente histórica contemporánea entre las historias de los papas tiene conocimiento de ella; tampoco se hace mención de ella hasta la mitad del siglo XIII. Resulta increíble que la aparición de una "papisa", si hubiera sido un hecho histórico, no hubiera sido notada por ninguno de los numerosos historiadores de entre los siglos X y XIII.
- En la historia de los papas no hay lugar en donde encaje esta figura legendaria. Entre León IV y Benedicto III, donde Martinus Polonus la coloca, no es posible insertarla porque León IV falleció el 17 de julio del año 855 e inmediatamente después de su muerte Benedicto III fue elegido por el clero y por el pueblo de Roma; solo que a causa del advenimiento de un antipapa en la persona del cardenal depuesto Anastasius, Benedicto III fue consagrado hasta el 29 de septiembre. Existen monedas con las imágenes de Benedicto III y del emperador Lotario I, quien murió el 28 de septiembre del año 855; por lo tanto, Benedicto III debió haber sido reconocido como Papa antes de esta fecha; el 7 de octubre del año 855, Benedicto III emitió una carta para el monasterio de Corbie. Hinemar, arzobispo de Reims, informó a Nicolás I de que un mensajero que había enviado a León IV se enteró de la muerte de este Papa y por lo tanto dirigió su petición a Benedicto III, quien la resolvió (Hinemar, ep. xl in P.L., CXXXVI, 85). Todas esos testigos prueban que las fechas dadas en las vidas de León IV y Benedicto III eran correctas y que no hubo interrupción de la línea de sucesión entre estos dos papas, de modo que en este lugar no hay espacio para la supuesta papisa.
- Más adelante es aún menos probable que una papisa pudiera insertarse en la lista de papas cercanos al año 1100, entre Víctor III (1087) y Urbano II (1088-1099) o Pascual II (1099-1110) como se sugiere en la crónica de Jean de Mailly.
ORIGEN DE LA LEYENDA
Esta leyenda de una papisa romana parece haber tenido una contraparte
previa en Constantinopla. En efecto, en su carta a Miguel Caerularius
(1053), León IX dice que él no creería lo que
había oído, refiriéndose a que la Iglesia de
Constantinopla ya había visto eunucos, de hecho una mujer,
en su silla episcopal (Mansi "Concil.", XIX, 635 sq.).Respecto al origen en sí de la leyenda de la Papisa Juana, se han establecido diferentes hipótesis.
Bellarmine (De Romano Pontifice, III, 24) cree que la historia fue llevada desde Constantinopla a Roma.
Baronius (Annales ad a., 879, n. 5) conjetura que la muy criticada debilidad afeminada del Papa Juan VIII (872-882) en su trato con los griegos pudo dar lugar a la historia. Mai ha mostrado (Nova Collectio Patr., I, Proleg., xlvii) que Proteo de Constantinopla (De Spir. Sanct. Myst., lxxxix) en tres ocasiones se refiere enfáticamente a este Papa como "el viril", como quitándole el estigma de afeminado.
Otros historiadores apuntan a la degradación del papado en el siglo X, cuando además tantos papas llevaron el nombre de Juan; parecía por lo tanto un nombre ideal para la legendaria papisa.. De este modo Aventinus ve en la historia una sátira a Juan IX; Blondel, una sátira a Juan XI; Panvinio (notae ad Platinam, De vitis Rom. Pont.) la aplica a Juan XII, mientras que Leander (Kirkengesch., II, 200) la entiende como aplicable en general a la venenosa influencia femenina que durante el siglo X hubo sobre el papado.
Otros investigadores se esforzaron por encontrar en varios acontecimientos y reportes una base definitiva para el origen de la leyenda. Leo Allantius (Diss. Fab. de Joanna Papissa) la relacionó con la falsa profetisa Theota, condenada en el Sínodo de Mainz (847); Leibniz revivió la historia de un supuesto obispo Johannes Anglicus que llegó a Roma y ahí fue reconocido como mujer. La leyenda también fue relacionada con los Pseudodecretos Isidorianos, por estudiosos como Karl Blascus ("Diatribe de Joanna Papissa", Naples, 1779) y Gfrörer (Kirchengesch., iii, 978).
La explicación de Döllinger ha encontrado en general mayor aprobación ("Papstfabeln", Munich, 1863, 7-45). Él reconoce que la leyenda de la Papisa Juana es un vestigio de alguna tradición del folklore romano ligada originalmente con ciertos monumentos antiguos y costumbres peculiares. Una antigua estatua descubierta en tiempos de Sixto V en una calle cercana al Coliseo, la cuál muestra una figura con un niño, fue considerada por el pueblo como la representación de la papisa. En la misma calle fue descubierto un monumento con una inscripción, al final de la cuál aparece la bien conocida fórmula P.P.P. (proprie pecuniâ posuit) junto con un nombre con prefijo que dice: Pap. (?Papirius) pater patrum. Esto pudo fácilmente haber dado origen a la inscripción mencionada por Jean de Mailly (ver arriba). También se observaba que el papa en procesión solemne no transitaba por esta calle (quizás porque era muy angosta). Más adelante se destacó con ocasión de la inauguración formal de la Basílica de Letrán que el recién electo Papa siempre estuvo sentado en una silla de mármol. Esta silla era un antiguo mueble de baño de los que había tantos en Roma.; el Papa la usó realmente para descansar. Pero la imaginación popular llevó a pensar que así se probaba el sexo del Papa, con el fin de evitar que, de ahí en adelante, una mujer alcanzara el Trono de San Pedro.
Explicaciones equivocadas - como las que con frecuencia fueron inventadas en la Edad Media ligadas con monumentos antiguos - y la imaginación popular fueron las originalmente responsables del mito de "La Papisa Juana" que cronistas acríticos, desde mediados del siglo XIII, dignificaron al consignarlo en sus páginas.
J.P. KIRSCH
Transcrito por Marie Jutras.
Traducido por Eladio Megchún.
miércoles, 30 de mayo de 2012
CHARLA SOBRE EFT
El 28 de mayo asistimos a la charla organizada por la Concejalía para la Igualdad entre Mujeres y Hombres sobre "Técnicas de Liberación Emocional (EFT)" impartida por Arminda Marrero con motivo al Día Internacional para la acción de la salud de las mujeres.
sábado, 26 de mayo de 2012
ENCUENTRO "MUJERES EN LA COSTA"
El 19 de mayo nos fuimos a Bañaderos al encuentro de Mujeres en la Costa donde lo pasamos muy bien y nos encontramos con compañeras de otras asociaciones.
En el siguiente enlace se pueden ver todas las fotos del encuentro:
viernes, 11 de mayo de 2012
¡¡¡¡NOS MUDAMOS!!!!
La asociación traslada, a partir del 13 de mayo, el lugar de las reuniones de la Casa Parroquial de San Isidro al Club de la Tercera Edad de Gáldar c/Harimaguadas nº7.
Nos reunimos los lunes y miércoles de 18 a 20 horas.
¡¡¡¡Allá nos vemos!!!!
miércoles, 28 de marzo de 2012
ENCUENTRO EN SAN MATEO
El Encuentro se celebró el 23 de marzo en San Mateo, en el marco del Proyecto "Las Mujeres
Rurales y La Participación", promovido por AIDER Gran Canaria con
financiación de la Consejería de Juventud e Igualdad del Cabildo de Gran
Canaria. Tras haber desarrollado el programa en
los municipios de Santa Mª de Guía, Gáldar, La Aldea de San Nicolás,
Artenara, Telde, Valleseco, Firgas, y Arucas, AIDER Gran Canaria,
celebró la culminación de esta iniciativA
Durante tres días y en cada municipio, una media de diez mujeres
encontraron tiempo y espacio para compartir su situación particular,
acercarse a la historia del feminismo y poner en valor a otras mujeres
que marcaron un tiempo en su territorio por haber transgredido, de
alguna u otra manera, con su carisma y/o dedicación particular o
colectiva.
Madres, parteras, prestamistas, intelectuales, agricultoras, maestras,
artesanas, artistas…que dejaron huella en su tierra y que, gracias a la
memoria, a la admiración y al recuerdo de vecinas, amigas o familiares,
fueron protagonistas a destiempo en estas jornadas de reconocimiento a
la vez que ilustraban con su nombre, fotografías o dedicatorias extensos
murales que se colgaron, al final, en las paredes de la Casa de la
Juventud de San Mateo donde se celebró el encuentro y reencuentro de
mujeres de Gran Canaria.
El encuentro se planteó en un principio con la exposición de cada grupo participante del trabajo realizado en los talleres. Con lo cual Mª Carmen Prieto, nuestra presidenta, fue la encargada de leer lo que habíamos elaborado:
Una vez cada grupo hubo expuesto Neus fue la encargada de reflexionar sobre todo ello. Neus es agente de Igualdad (Master de la Universidad de Valencia),
experta en género e igualdad de oportunidades, formadora, asesora y
gestora de proyectos europeos, nacionales, autonómicos y locales sobre
igualdad de oportunidades. Es directora de Travesías por la Igualdad
S.L. Y eso, es precisamente lo que fundamenta su labor. Verdaderas
travesías por diversos territorios abriendo camino a la Igualdad
mediante una metodología que domina. Profundiza en el concepto de
empoderamiento como herramienta y proceso que posibilita la
participación sociopolítica de las mujeres. Habla alto y claro
contagiando de inquietud a quien la escucha y estableciendo, de manera
casi inmediata, una empatía natural con su audiencia.
Con lúcidas referencias a Madame Chatelet, Olympia de Gouges o Clara
Campoamor transmitía con sus palabras mensajes de sororidad, de fuerza,
de igualdad y de empuje hacia la visibilidad a cada una de las mujeres
que fue dejando en aquel salón su testimonio y su huella.
sábado, 24 de marzo de 2012
TALLER DE LA INVISIBILIDAD AL PROTAGONISMO DE LAS MUJERES
Este taller fue impartido por Auxi León y organizado por Aider Gran Canaria a través de la Concejalía de Igualdad del Ayto. de Gáldar. Fue inmensamente enriquecedor y compartimos infinidad de experiencias y vivencias de mujeres del municipio.
El siguiente enlace ofrece un artículo de Aider al repecto:
domingo, 18 de marzo de 2012
ENCUENTRO DE MUJERES EN MONTE PAVÓN
El 17 de marzo participamos en el encuentro de mujeres que todos los años hace la Concejalía para la Igualdad entre Mujeres y Hombres de Gáldar. Primero fuimos a visitar los Tilos de Moya, luego íbamos a admirar el Montañón Negro, pero se celebraba el Rally el Corte Inglés que nos impidió acceder.
El almuerzo lo realizamos en Monte Pavón donde pasamos el resto del día.
sábado, 10 de marzo de 2012
8 de marzo de 2012
Un año más estuvimos en Gáldar celebrando el 8 de marzo "Día Internacional de las Mujeres" junto con la Concejalía para la Igualdad entre Mujeres y Hombres. Estuvimos desde las 9 de la mañana hasta las 13 horas repartiendo lazos violetas.
Por la tarde algunas nos fuimos a visitar el Museo Elder de la Ciencia y la Tecnología para luego participar en la manifestación que se celebró en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. Salimos desde el Parque de San Telmo hasta la Plaza Santa Ana.
sábado, 3 de marzo de 2012
DESCUBRIENDO (EN FEMENINO) EL MUSEO Y PARQUE ARQUEOLÓGICO CUEVA PINTADA
El 1 de marzo de 2012 participamos en una actividad organizada por la Concejalía para la Igualdad entre Mujeres y Hombres del Ayuntamiento de Gáldar con motivo de las actividades en torno al 8 de marzo, el Itinerario "Descubriendo (en femenino) el Museo
y Parque Arqueológico Cueva Pintada". Este recorrido fue realizado por Dña. Carmen Gloria
Rodríguez Santana, conservadora de museos del Cabildo de Gran Canaria quien nos deleitó con todos sus conocimientos sobre el yacimiento y anécdotas sexistas en torno a ella.
viernes, 2 de marzo de 2012
sábado, 25 de febrero de 2012
CURSO DE INICIACIÓN A LA WEB 2.0 Y EL USO DE LAS REDES SOCIALES DE COMUNICACIÓN
En el
marco del Proyecto Emprendedoras Rurales de Gran Canaria financiado por el
Instituto Canario de Igualdad y el Fondo Social Europeo, AIDER Gran Canaria
organizó, con la colaboración del Ayuntamiento de Gáldar, un curso de
iniciación a la WEB 2.0 y el uso de las redes sociales de comunicación, dirigido
a mujeres emprendedoras y empresarias del medio rural grancanario.
Este curso pretende
acercar las posibilidades que ofrecen la web 2.0 y los diferentes tipos de
herramientas disponibles en la Red a aquellas personas interesadas en
aprovechar los recursos que estas herramientas web ponen en sus manos, para dar
a conocer y publicitar sus empresas. El curso, de modalidad semipresencial,
consta de 7 horas de formación presencial personalizada y adaptada a las
necesidades de cada grupo y de un mes de tutorización y seguimiento de los
proyectos generados a partir de las actividades prácticas del curso presencial.
El objetivo es que las alumnas aprendan a hacer un
plan de medios 2.0 durante el curso presencial y lo vayan desarrollando en el
mes siguiente con el acompañamiento de tutoras a través de la plataforma:
- Uso de las redes sociales para la comunicación: Blogs, redes sociales, comercio electrónico.
- Herramientas y canales para la difusión de contenidos: geolocalización, marketing viral.
- Cómo elaborar un plan de medios.
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